山東高密人晏嬰是齊國上大夫晏弱之子，他歷任齊靈公、齊莊公、齊景公三朝的卿相，輔政長達(dá)50余年。周敬王二十年（公元前500年），晏嬰病逝。

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孔丘（孔子）曾贊晏嬰說：“救民百姓而不夸，行補(bǔ)三君而不有，晏子果君子也！”現(xiàn)存的晏嬰墓，在山東淄博齊都鎮(zhèn)永順村東南約350米處。 　　

晏嬰頭腦機(jī)靈，能言善辯，善于辭令，使楚時(shí)曾舌戰(zhàn)楚王，維護(hù)國家尊嚴(yán)。他與外國人打交道時(shí)十分睿智，不辱使命，為春秋時(shí)期的著名人才。他內(nèi)輔國政，屢諫齊君，使國強(qiáng)大。在外交上，他既富有靈活性，又堅(jiān)持原則性，出使不受辱，捍衛(wèi)了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。

晏子當(dāng)權(quán)期間，齊靈公、齊莊公、齊景公都信任他，其封地為晏城，在今山東省齊河縣晏城鎮(zhèn)。 　　

明黃道周《節(jié)寰袁公傳》：“予觀古人尚哲簡戇，因事蟬脫，如季札、蘧瑗、晏嬰、樂毅之流，皆值禍難飄然，有以自立。”

晏嬰是春秋時(shí)期的一代名相，但他也曾為拆遷擾民的事所困惑，這是歷史上真實(shí)發(fā)生的事。

公元前539年，當(dāng)時(shí)，齊景公想給勞苦功高的晏嬰更換一處豪宅，《春秋左傳》有載“景公欲更晏子之宅”，其理由是晏嬰所住的老宅靠近一處農(nóng)貿(mào)市場，吵鬧多塵土，衛(wèi)生狀況很差，地勢低洼，不適合居住。

景公曰：“請更諸爽塏（高朗干燥）者。”晏嬰推辭說：“國君的先臣在這里容身，臣本不配繼承祖業(yè)，對臣而言已經(jīng)夠奢侈了。再說這兒靠近市場，早晚都能購買到日常生活用品，很便利。怎敢煩勞國君、動用國庫資金，為臣修建新住宅呢？”

景公笑道：“您靠近市場，應(yīng)該知道啥東西貴，啥東西便宜吧？”晏嬰對曰：“既利之，敢不識乎！”

景公問道：“何貴何賤？”當(dāng)時(shí)，景公刑罰過多，其中便有“刖刑”（古代一種酷刑，指砍去受罰者左腳、右腳或雙腳），故市場上賣假腳的生意很好，而且價(jià)錢不菲。

于是，晏嬰伺機(jī)勸諫說：“受刖刑的人穿的鞋子（假腳）最貴，一般的鞋子卻很便宜。”景公聽出晏嬰的話外之意，便下令減少刖刑之類的酷刑。

《春秋左傳》說：“及晏如晉，公更其宅，返則成矣。”意思是說，后來晏嬰出使去晉國，景公即為晏嬰擴(kuò)建住宅，趕走了一些原住戶。等晏嬰回來時(shí)，新住宅已經(jīng)擴(kuò)建成了。晏嬰知道后馬上去拜謝景公，回來后就命人拆掉新住宅，而按照原來的面積重修自己的住宅，而在原來的地址，為那些拆遷戶蓋了新房，并讓這些拆遷戶都搬回來住。

晏嬰對拆遷戶們說：“不是選擇這住宅，只是選擇這鄰居。諸位先已選擇做鄰居了，違背選擇不吉利。君子不違犯不合禮的事，一般人不違犯不吉利的事，這是自古以來的制度，我晏嬰豈能違犯呢？”

等這些拆遷戶都遷回新宅后，晏嬰便搬回了原來的老宅子。景公聞知后，一開始很不高興，欲加以制止。后來陳桓子出面向景公說情，景公才默許了晏嬰的舉動。

這便是《春秋左傳》記載的晏嬰與拆遷戶的故事。

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